Санкара

«Я не думаю, что проживу долго. Но я хотел бы оставить в наследство потомкам мою веру в то, что честь, бескорыстие и верность нации делают её непобедимой. А еще я верю в то, что никакие перемены к лучшему невозможны без некоторого количества безумия, без отваги, дающей силы отказаться от ветхих догм. Ведь то, что еще вчера считалось безумием, сегодня стало волей к действию. Я надеюсь, что в будущем мы все станем такими безумцами, смеющими изобретать будущее»

Тома Санкара, председатель Высшего Совета защиты Революции

@темы: Образ жизни, Человек, Предназначение, Соль, Для Души, В огне

---

Покинутый Рай

У меня появилась крамольная мысль... Она религиозного толка, но... это сейчас не важно.

Я думаю, что человека никто из Рая не выгонял. Он сам его покинул. Потому, что хочет строить Свой Мир...
Он сам покидает Рай. А потом совершает титанические усилия, чтобы туда вернуться.
Свой Мир он пытается строить по образу и подобию Рая.

@темы: Вопрос, Образ жизни, Человек, Предназначение, Соль, Ты не думай сейчас... Просто чувствуй.

---

Образ Будущего. Антон Семёнович Макаренко

«Человек не может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного. Истинным стимулом человеческой жизни является завтрашняя радость. В педагогической технике эта завтрашняя радость является одним из важнейших объектов работы. Сначала нужно организовать самую радость, вызвать ее к жизни и поставить как реальность. Во-вторых, нужно настойчиво претворять более простые виды радости в более сложные и человечески значительные. … Воспитать человека — значит воспитать у него перспективные пути, по которым располагается его завтрашняя радость».

@темы: Образ жизни, Человек, Предназначение, Соль

---

Третья кагорта

В дополнение к предыдущим постам.

youtu.be/7ia0gvAQOmk

@темы: Образ жизни, Практика, Человек, Экономика, Намерение, Предназначение, Соль, В огне

---

И ещё вопрос

Почему сейчас никто не говорит о стратегических Целях? Политические цели озвучиваются, но для меня это тактические цели. Нигде я не слышу четко и конкретно о том, каким должен быть Мир в итоге.
...
Ну... кроме цифрового концлагеря, конечно. Это из всех утюгов.
Но этот план нам не подходит. )))

А где наш план?

...

То, что ниже - размышления. Может быть, абсурдно, но...
Дело в том, что я вижу такой круг:
Есть определенная кагорта, характерным признаком которой являются следующие слова: эти люди считают, что "они лучше всех знают, что нужно людям, другим живым существам и планете. И поэтому они считают себя в праве определять, кому, как и сколько жить." Это - контроль и право на насилие и убийство. Эта кагорта имеет и очень конкретно определяет в своем кругу стратегическую цель. Несмотря на то, что ее не декларируют ясно и понятно на массы, контуры ее проступают везде как фон и она доступна для понимания всем, критически мыслящим людям. Это как вектор. Цель не объявляется, но вектор указывает на нее во всех сферах жизни и явно или неявно навязывается каждому человеку.

Вторая кагорта, по моим ощущениям, не имеет и не пытается иметь никаких целей. Она не пытается ничего планировать сама. Точнее, строит и продвигается только на тактическом уровне. Она ждёт, что принесет будущее, она верит, что стратегию, этот Образ Будущего, принесет Кто-то другой, свыше, что придет очередной Аватара, который и покажет, как должно быть. При его жизни это Знание снова будет подобно полноводной реке. После его ухода река постепенно высохнет и Знание снова превратится в догмы. А так как эта кагорта сама не ставит соответствующие цели и запрещает пить непосредственно из Источника, считая, что только Аватара может/способен это делать, то все, что было достигнуто, снова придет в упадок.
И снова вперёд выйдут те, кто умеет ставить цель, другая кагорта.

Люди действительно не меняются? Или потеря человеческого облика, или непреходящее детство...

@темы: Вопрос, Образ жизни, Предназначение, Соль, В огне

---

...

"Ну... у нас любят риск, короче говоря."

@темы: Образ жизни, Практика, Предназначение, Соль, ...И смех, и слёзы, и Любовь..., " Я фотографирую то, что смотрит на меня"

---

Цель

"... Таким, как я, нужна безмятежная радость, примерно как людям солнечные лучи. Безмятежной радости здесь... будем честны, маловато, поэтому я ее умножаю по мере своих скромных сил. ... И греюсь в ее лучах, как охотник у разведённого после долгих усилий в мокром лесу костра..."

За что я люблю Макса Фрая.
...

Много лет назад меня спросили - чего я хочу? чего мне не хватает?
Я ответила, что мне не хватает безмятежного смеха.

@темы: Предназначение, Для Души

---

Футбол = Любовь

"Трудно добиться... Но насколько труднее удержаться."

Из к/ф "Такая вот игра"

@темы: Образ жизни, Человек, Предназначение

---

Бенедикт

- «Вы можете подумать, что в современном мире люди вряд ли начнут поклоняться другим богам. Но иногда люди поклоняются другим богам, не осознавая этого. Ложные боги почти всегда ассоциируются с поклонением трем вещам: материальному имуществу, собственнической любви или власти».

- «Двусмысленность прогресса становится очевидной. Без сомнения, это открывает новые возможности для добра, но также открывает ужасающие возможности для зла — возможности, которых раньше не существовало».

- «Истина черпает силу в самой себе, а не в количестве голосов в ее пользу».

@темы: Предназначение, " Я фотографирую то, что смотрит на меня"

---

Два вопроса Мирозданию

1. Зачем человеку власть?

2. Зачем человеку физическое бессмертие?

@темы: Вопрос, Человек, Предназначение

---

О пчелах

Для подумать...

"Почему они отрекаются от сна, от сладости меда, от любви и чудных досугов, которые знает, например, их крылатый брат -- мотылек? Разве они не могли бы жить подобно ему? Но их теснит не голод. Им для насыщения достаточно двух-трех цветков, а они за час посещают две или три сотни, чтобы собрать сокровище сладости, которого они не вкусят. К чему столько труда, откуда такая уверенность? Вы, значит, уверены, что поколение, для которого вы умираете, заслуживает подобных жертв, что оно будет прекраснее и счастливее, что оно совершит нечто, чего вы не могли бы сделать? Мы видим вашу цель -- она так же ясна, как и наша: вы хотите жить в вашем потомстве так же долго, как сама земля; но в чем же цель этой великой цели и миссия этого вечно возобновляемого существования?
Но не мы ли это терзаемся в колебаниях и заблуждениях, не мы ли пустые мечтатели, ставящие бесполезные вопросы? Вы могли бы путем постоянной эволюции достигнуть всемогущества и совершенного счастья, вы могли бы достигнуть последних высот, откуда вы господствовали бы над законами природы, вы могли бы стать, наконец, бессмертными богинями, а мы все продолжали бы вас вопрошать, все еще спрашивали бы вас, на что вы надеетесь, куда вы стремитесь, где вы думаете остановиться? И мы продолжали бы думать, что у вас нет желаний. Мы так устроены, что нас ничто не удовлетворяет, что ничто нам не кажется имеющим цель в самом себе, что ничто для нас не является просто существующим, без задней мысли. Могли ли мы до настоящего дня вообразить хоть одного из наших богов, от самого грубого до самого разумного, не заставивши его немедленно волноваться, не вынудивши его создать целую массу существ и вещей, искать тысячу целей вне его самого? И примиримся ли мы когда-нибудь с тем, чтобы спокойно представлять собою в течение некоторого времени интересную форму деятельности материи, а потом снова возвращаться, без сожалений и без удивления, к другой форме -- бессознательной, неизвестной, бесчувственной, вечной?"

az.lib.ru/m/meterlink/text_0170.shtml

@темы: Вопрос, Образ жизни, Предназначение

---

Дежа-вю

"... Говорят, самым важным открытием Шаубергера была сила безвзрывного разрушения (Имплозия). "Существует поворачивающийся вправо, направленный вовнутрь вихрь безвзрывного разрушения или притягивающая, всасывающая центростремительная сила, - писал Шаубергер. - Вся природа построена на такой силе".

"Имплозия - это биохимическая реакция, - писал В. Шаубергер, - идущая с равномерной скоростью, в ходе которой под влиянием низких давлений действующая сила увеличивается на квадрат скорости потери тепла".

Виктор Шаубергер неоднократно подчеркивал, что в основе работы его машин лежит "биологический" вакуум. В отличие от наиболее распространённой в вакуумной технике технологии откачки в сочетании с попытками сохранить полученное разрежение, максимально оградив его от внешней среды, в машинах Виктора Шаубергера разряжение создаётся в процессе работы динамически, без жесткой изоляции от окружающей среды.

Вакуум - это состояние разрежения газа, заключённого в сосуд (БСЭ). Если нет стенок сосуда, то чаще употребляется термин "разреженный газ". Поэтому, можно сказать, что "вакуум - это состояние газа при давлении ниже атмосферного". Речь идёт о динамически создаваемом пульсирующем разряжении.

"Сейчас я могу создать организм моей машины таким образом, что она будет прекращать работу в тот момент, когда кто - то приоткроет её крышку, - писал Шаубергер. - Точно так же прекращаются жизненные процессы в теле при вскрытии сердца... "

Статья о В. Шаубергере

...

"... Возвращаюсь к оболочкам. Обрати внимание, оболочка есть начало обособления даже неживой природы; каждая капелька, кристаллик, тельце обязательно покрыты кожицей поверхности, слоя, который можно разсматривать (обобщенно) как эстерный. Боюсь, мне приходится выражаться слишком кратко и ты не поймешь..."

П. Флоренский

...

Да. Пока не понимаю.

@темы: Вопрос, Практика, Предназначение, Соль

---

Свойство

"... Повторю: считаю полезным, чтобы он приучался к работе и ростил в себе интерес к делу в таком возрасте, когда формируется личность на всю последующую жизнь. Наша родовая природа такова, что мы можем успешно работать лишь там, где надо работать творчески и пионерски. Все мои предки, по прямым и по боковым линиям были пионерами. Кроме того, наше мышление не отвлеченное, а конкретное, опирающееся на непосредственное наблюдение и опыт."

П. Флоренский

@темы: Практика, Предназначение

---

...

"... Этот человек думает только о спасении Души..."

"У него всегда... открыты глаза..."

@темы: Предназначение, Ты не думай сейчас... Просто чувствуй.

---

Направление

"... Ты жалеешь, что я не принимаю участия в современных работах по физике. Ho ведь это не только потому, что я не в Москве. Дух современной физики, с ее крайней отвлеченностью от конкретного явления и подменою физич. образа аналитическими формулами, чужд мне. Я весь в Гете–Фарадеевском мироощущении и миропонимании. Современная физика есть квинтэссенция буржуазного мышления, и я даже не понимаю, почему в стране советов с нею носятся. Физика будущего должна пойти по иным путям - наглядного образа. Она должна пересмотреть свои основные позиции, а не расти путем заплат на мышлении явно изветшавшем. Нет, и в Москве я не принял бы участия в работах, в современных работах, по физике, а стал бы заниматься космофизикой, общими началами строения материи, но как она дана в действительном опыте, а не как ее отвлеченно конструируют из формальных посылок. Ближе к действительности, ближе к жизни мира - таково мое направление. Ведь не без причины я ушел в свое время в электротехническое материаловедение."

П. Флоренский
...

Заплатка на мышлении...

@темы: Практика, Намерение, Предназначение

---

Высокое напряжение по всем осям...

"Дорогой Кирилл, в виду предстоящей тебе работы по значению ассиметрических * соединений в процессах биосферы я хотел написать тебе об общем смысле этой работы, но начав письмо, вот уже целый месяц не могу его закончить. Попробую сделать это сегодня. Трудность - в обширности этой темы и малых размерах моего письма. Итак, речь об асимметрии, как факторе природных явлений. - Основной вопрос миропонимания - это вопрос о реальности или ирреальности (иллюзорности) пространства и времени. Ho т. к. пространство и время всегда "И", т. е. не мыслятся раздельно, то надо говорить о пространстве–времени, в смысле Минковского, т. е. о нераздельной сущности, распадающейся на пространство и на время лишь в отвлеченном (догматическом) мышлении. Положит, или отрицат. ответ на вопрос о реальности этой сущности служит пограничной линией между реализмом и субъективизмом, или, по современной терминологии у нас - между материализмом и идеализмом (в ист. философии последние термины идут с неск. иным значением, но не в том дело).
Доказать реальность пространства–времени, т. е. несводимость его ни к отвлеченному понятию о порядке и соотношении чего‑то безпространственно–безвременного (как это делали рационалисты), ни к ассоциации (условному рефлексу) психических элементов, ощущений, тоже безпространствен- ных–безвременных (как это делали представители сенсуализма разных толков - английские эмпиристы, юмовцы, берклеянцы, бэконцы, последователи Милля, махисты и др.) есть основная задача естествознания. При обратном же ответе упраздняется и самое естествознание-с отменою реальности его объекта, естества, ибо нет смысла изучать то, чего нет и что только кажется существующим, - хотя бы и принудительно (Кант). - Наиболее веское доказательство реальности пространства–времени лежит в указании на факт существования в природе асимметрии и необратимости. Ассиметрия* - в пространственном аспекте мира, необратимость-во временном. По нераздельности пространства и времени надо, собственно, и эти моменты, асимметрию и необратимость, объединить одним термином, и лишь в целях дидактических говорить о них порознь. - Что такое асимметрия? -Наличие в природе таких объектов, которые не могут быть различены между собою никаким отвлеченно указуемым признаком {напр, правая и левая перчатка;, т. е. сведением к какому‑нибудь инородному понятию, а различаемы лишь в отношении друг к другу или к какому‑либо другому случаю асимметрии же; однако асимметрические объекты действительно различны и не могут быть взаимозаменимы, различие их реально, т. е. не обусловлено произволом, желанием, привычкою, условным рефлексом. Их различие не субъективно. Как же сказать, чем именно они различны, в чем заключается невозможность заменить один парный сапог другим, правую перчатку левой? Всякий видит их различие и легко убеждается в его неустранимости. Ho никто не может дать ответ на вопрос отвлеченно. Нельзя найти признак, который указывал бы, чего именно не хватает правой перчатке, чтобы она была левою. А что такие объекты подлинно различны, видно из факта их неконгруентности, т. е. пространственной несовместимости (в геом. смысле), невозможности вложить одну перчатку в другую. Порознь каждому элементу одной отвечает элемент другой. И тем не менее, если ты попытаешься формулировать, почему же сумма одинаковых признаков дает не тождественные итоги, т. е. указать, в чем же собственно признак, отличающий один итог от другого, то станешь втупик*, - или должен будешь прибегнуть к фокусу и подставить в обсуждаемые понятия–суммы термины правый и левый, или им равносильные, т. е. те, которые и требуется определить. Такого различающего признака нет, хотя и есть безспорный факт различия, не зависящий от нашей субъективности. Отсутствие признака доказывает, что пространство-не понятие; независимость от субъективных ощущений и желаний доказывает, что пространство-не психологический или психофизиологический комплекс. Оно реально, и утверждая его иллюзорность (или вторичность), необходимо отрицать и реальность транссубъективного мира. Великое открытие этого значения асимметрии сделал Кант в своей докторской диссертации "О форме и принципах мира чувственного и мира умопостигаемого"; но тот же Кант в "Критике чистого разума" попытался уничтожить смысл отмеченного им факта асимметрии и повел объяснение в ложную сторону; чтобы уничтожить реальность пространства он вместе с нею уничтожил и реальность пространственного мира (того, который мы познаем), объяснив ее трансцендентальной иллюзией, т. е. вытекающей с необходимостью из строения разума. He вхожу в обсуждение ложных последующих шагов Канта и оставляю его великое открытие в полной силе, поскольку естествоиспытатель не считает мир иллюзий, хотя бы и неизбежной. - Теперь перехожу ко времени. Асимметрия во времени есть необратимость. Быть-значит быть во времени; быть во времени - значит быть необратимым, т. е. историчным. А->В не есть В->А. Нельзя сказать, чем именно направление (смысл, sens) от прошлого к будущему отличается от направления обратного, все элементы процесса и порядок их - одни и те же в обоих случаях. И тем не менее, несмотря на отсутствие различающего признака, эти направления существенно различны, и не зависит от нашего желания видеть процесс идущим навыворот, как в кино с движущейся в обратном направлении фильме. Необратимость процессов во времени обусловлена необратимостью самого времени. Асимметрия и необратимость столь же реальны, как и нерасчленимы на элементарные признаки. Можно лишь описывать одну асимметрию через другую и одну необратимость посредством другой; но мы всегда опираемся при этом на свойства реальности того же порядка. Мы поясняем его, но не определяем, не сводим к чему‑то, его уже не содержащему. По Спинозе, субстанцией, т. е. реальностью, "называется то, что существует само по себе и чрез самое себя (а не чрез другое) постигается", quod per se est et per se concipitur. Именно таково пространство–время, т. е. реальность. - Необратимость времени, как всеобщий факт, проявляется в частности и 2–м принципом термодинамики или в расширенном смысле, принципом разсеяния материи–энергии (приходится сочинить такой термин, ибо материя характеризуется признаками энергии, а энергия - признаками материи, - весом, массою; напр, тепло, по современному, есть не энергия, а нечто вроде материи, электричество-тоже). Буду упрощенно говорить материя- энергия. Она обладает свойственным ей стремлением деконцен- трироваться, т. е. понижать свою концентрацию, свое содержание в пространстве с течением времени, как в отношении данной точки пространства, так и в отношении данного направления (в широком смысле-любой линии, любой поверхности), т. е. ослаблять четкость своего расчленения, т. е. переходить из упорядоченного состояния (распределения) в менее упорядоченное. Всякий процесс природы, идущий сам собою, необратим; можно сказать и без "сам собою" если говорить о процессе не изолированном в отвлечении, а-на общем фоне природы, т. е. как он существует в действительности. Проходя свое течение от А к В, он не может тем же путем пройти его от В к А. Обратимых процессов НЕТ, они - только в курсах отвлеченных дисциплин, существующих ради дидактических целей. Параллельно с этим расширенным принципом разсеяния энергии- материи, т. е. принципом необратимости, надлежит твердо высказать и соответственный принцип для пространства: симметричных явлений нет, не то, чтобы их случайно не было, а-не может быть по сути дела. Быть во времени-значит быть необратимым. Быть в пространстве-значит быть асимметричным. А т. к. всякая реальность - во времени и в пространстве, то она обязательно и непреложно необратима и несимметрична. Быть во времени–пространстве есть синоним быть необратимым и асимметричным. Это-эквивалентные утверждения, поясняющие друг друга, но не определяющие в смысле логики. На языке аналитич. геометрии они могут быть еще пояснены третьим утверждением, а именно на основе отнесения данной реальности, "одной и той же" по всем отдельным признакам, либо к правой, либо к левой системе координат - между собою реально различным (они осуществляются какими‑либо телами), несмотря на их логическую неразличимость. -Тут выступает новый ряд фактов. Что значит "асимметричное тело не тождественно другому, парному, правое-левому"? Что значит "историческое не тождественно антиисторическому"? Это значит, никаким перемещением нельзя их совместить. Аналитически, линейными преобразованиями координат (а это и есть аналитическая схема перемещения) одно тело не м. б. переведено в другое (см. в "Мнимостях"). Если мы обращаемся к плоскости, как к двухмерному пространству, то треугольник "равный другому" не м. б. никаким перемещением в плоскости, совмещен с ему равным, и площадь одного положительна, а другого отрицательна. Иначе говоря, один контур ограничивает некоторую часть плоскости. He выходя из плоскости, нельзя переменить знак площади. Один контур ограничивает некоторую часть плоскости ото всей остальной и указывает на ограничиваемое им содержание, тогда как другой, "такой же", отграничивает всю плоскость от некоторой ее части и указывает на недостаток содержания в полноте плоскости, т. е. величину дыры. Иначе говоря, контуром плоскость делится на внутреннюю часть и на внешнюю часть. Выйдя же из плоскости в трехмерное пространство, можно совместить треугольники, и положительная площадь покроет, но уже не площадь, а соответственную ей дыру. Подобным же образом из двух симметричных поверхностей одна ограничивает тело и указывает на некоторое содержание, а другая-указывает на изъян, недостаток и, собственно, ограничивает все то, что не есть это тело, или такое же тело. Совместить эти поверхности можно было бы лишь обращаясь к четырехмерному протяжению, и тогда каждая точка тела легла бы на соответствующий ей точечный изъян. Ho нормали к граням будут обращены в противоположные стороны. Внешнее для одной поверхности есть внутреннее для другой, и наоборот. Такой выверт тела в физических условиях существования невозможен, по крайней мере покуда речь идет об евклидовском пространстве. Невозможность его опирается на принцип разсеяния материи–энергии. Ведь если разсеяние материи–энергии говорит о деконцентрации, т. е. о выходе из внутреннего во внешнее, то изменение смысла нормалей, превращающее внутреннее во внешнее и внешнее во внутреннее, означало бы процесс концентрации, стекания материи–энергии в определенные места, т. е. указывало бы на обращенность мирового процесса, на историю навыворот. Т. о. принцип деконцентрации необходимо влечет за собою и принцип асимметрии, как, равно, и обратно. Это - принципы эквивалентные и составляющие вместе основное начало единой мировой среды-пространства–времени. Формально, для выворачивания тела требуется изменение смысла 4–й координаты пространства- времени, а именно времени. Для этого тело должно было бы иметь скорость, превосходящую скорость света, для чего, при своем возростании, скорость тела должна была бы пройти через значение V = С, а для этого требуется безконечно большая сила и безконечно большая работа. - Ho какой же смысл, т. е. реальный (а не формальный), физический может иметь утверждение, что отрицательная площадь или отрицательный объем есть недостаток, изъян? Лишь тогда, когда указано, в чем конкретном это есть недостаток, можно говорить и о физич. смысле асимметричного тела (или плоской фигуры). То, в чем имеется изъян, должно быть указано конкретно, ибо лишено смысла указание, что тебе чего‑то не хватает, если ты не знаешь, что есть то, чему чего‑то не хватает. He хватает 1м. До чего? До 10 м, до 100 м? До 10" м? He может не хватать "вообще". Между тем, плоскость, пространство евклидовское мыслятся как пределы расширения чего‑то конкретного, и, как пределы, не имеют определенного физическ. содержания. Поэтому "внутри" и "вне", как полагаемые асимметрией, неизбежно влекут за собою требование определенности содержания как того, так и другого, - если говорить физически, а не формально. Иначе говоря физическое пространство–время не может не мыслиться хотя м. б. и чрезвычайно большим, но тем не менее обладающим каким‑то определенным содержанием. А это ведет к утверждению кривизны пространства–времени. На более узком случае поверхности, как двухмерного пространства, или трехмерного пространства–времени, можешь более просто усвоить это. Физически немыслима плоскость, - как граница между телом (внутри) и другими телами (вне): то, что мы называем плоскостью, есть лишь грань замкнутой поверхности, многогранника, или весьма большой замкнутой криволинейной поверхности, ибо плоскостью тело не определяется, а если бы определялось, то утратился бы смысл слов "внутри" и "вне". Замкнутою же м. б. лишь поверхность кривая или состоящая из граней. Она обладает среднею кривизною обязательно отличною от нуля, и таковы все поверхности физического смысла. Подобно этому и пространство м. б. в физическ. смысле лишь кривым, т. е. со среднею кривизною не нулевою, и если этого не было бы, то потерял бы смысл принцип разсеяния. В отношении плоскости различие смысла направления нормальней на обеих ее сторонах условно, ибо качественно они не различимы; если мы их различаем, то только потому, что мыслим плоскость как предельный случай кривой поверхности. Ho у кривой поверхности различение сторон не условно, а лежит в природе самой поверхности. "Вне" и "внутри" в этом случае вполне определенно и не зависит от нашего произвола, будучи обусловлено знаком средней кривизны на той и на другой стороне поверхности. А если так, то тогда понятно, что кривизна поверхности есть физический фактор явлений. Выражусь как будто сравнением, но на самом деле по существу: существует потенциал формы, ибо форма создает силовое поле, определяющее ход явлений. Форма есть фактор, кривизна формы–поверхности есть потенциал поля этого фактора там, где он достигает наибольшего значения. Отсюда вытекает необходимость изучения структур природных и искус, образований, как определяющих характер и ход явлений. Последние обусловлены всецело взаимодействием морфологических полей. Ты скажешь: а химические свойства? Да, но химические свойства суть только частный случай проявлений структуры, а именно ядровых, атомных, молекулярных и иных более сложных структур, причем во многих случаях решающим оказывается фактор не тонкой химической структуры, а более грубой, гистологической, т. е. ультрамикроскопической и микроскопической, напр., а то и еще более грубых. Однако, опасаюсь, как бы после этого разъяснения ты не понял меня ложно, в том общем и неопределенном смысле, в каком обычно говорят о значении структуры. Моя мысль совершенно определенная: структура материи, как ее временно–пространственная форма, т. е. форма в движении и изменении, характеризует собою свойства данного материального образования и есть причина развертывающихся явлений. Все процессы происходят на поверхности, на границе между ВНУТРИ и ВНЕ, но эта граница гораздо сложнее, чем кажется при невнимательном разсмотрении. Углубляясь вглубь тела мы тем самым создаем новую поверхность раздела и ее именно, а не внутреннее содержание тела, зондируем и испытываем. О структурах напишу в другой раз. Пока же скажу лишь о кривизне. Поскольку пространство не существует без времени, постольку же кривизна поверхности не есть абстрактная кривизна геометрии, а-кривизна по всем координатам, т. е. и по времени. Ход явлений на поверхностях разной кривизны различен. Это очевидно на основании общих положений. Это известно всякому из техническ. и житейского опыта (напр, поведение полированных и шероховатых поверхностей, выветривание выступов и углов и т. д.). Это доказывается точным опытом. Как рядом изследований вообще, так и моим в частности установлено, что от кривизны зависит упругость пара, t° замерзания и кипения, механ., электрич. и др. свойства и т. д. Мною в частности доказано это для скорости химических реакций и для элек- трохимическ. потенциала. Дисперсное состояние вещества ведет к оживлению всех процессов не только потому, что увеличивается уд. поверхность (площадь на I г), но и, главное, потому что возрастает кривизна каждой из ограничивающих поверхностей. Мною (а также и не мною) для указанных явлений установлены экспериментально соответствующие функциональные зависимости от кривизны. Можно догадываться (все собираюсь сделать, но нет ни литературы, ни времени), что можно вывести эту зависимость в общем виде, исходя из принципа тождества законов природы, в каком бы пространстве мы ни жили. Надо сделать это так: мы наблюдаем извне кривую поверхность и находим, что ход реакций на ней ускоренный. Следовательно время на этой поверхности течет быстрее, чем у нас. А это значит, что у него большая кривизна. Эта кривизна времени должна быть такою, чтобы в формулах жителей этой поверхности она компенсировала бы изменение всех единиц измерения, обусловленное кривизною пространства и вследствие этого формулы оставались бы неизменными - инвариантами. А т. к. мы знаем, какова кривизна поверхности, то можно узнать и о кривизне времени, а отсюда-и о скорости реакций и др. процессов с нашей, вне этой поверхности, точки зрения. - Пока довольно..."

П. Флоренский

...

У меня ощущение, что в некоторых местах он асимметрией называет то, что мы сейчас называем симметрией. )) Не там, где потенциал, избыток - недостаток, а там, где право - лево, знаки зарядов...

И ещё. Вспомнились японцы со своей заточенностью на асимметрию. Асимметрия в композиции вызывает Движение... Все их композиции асимметричны и поэтому Динамичны. Они это чувствуют и к этому стремятся...

И ещё. Когда-то была на встрече с Анатолием Мартыновым, физиком - акустиком. Так вот он сказал такие слова: "В Космосе статики нет."

Ну и известное - "Жизнь - это Движение".

@темы: Вопрос, Намерение, Предназначение, Соль

---

Итог

"... Знаю, меня многие считают избалованным жизнью и легко достигающим успеха. Ho это глубокая ошибка, м. б. объясняющаяся тем, что я привык не жаловаться на судьбу. Все то, что другие получали легко, мне давалось с усилием, или вовсе не давалось. В общем, сравнивая себя с любым из своих знакомых, я вижу, что не получил в жизни и малой доли полученного каждым из них. А имеющееся добыто усилием, работой над собою, упорным размышлением и трудом. Даже книги, буквально плывущие в руки другим, до меня или не доходили, или доходили поздно. Из себя я извлекал идеи, которые потом находил в книгах или слышал от других; но мои идеи давали плоды, а у других они оставались внешним придатком. М. б. трудность получения и была условием органического усвоения. В упорстве мысли и в непрестанном труде вижу я свое преимущество пред другими, а не в способностях, которых у меня м. б. меньше, чем у многих других. Этот путь тяжел и утомителен, но внутренне он плодотворнее, чем легкий успех и внешнее быстрое усвоение. И если бы мне было дано начинать жизнь заново, с детства, я вероятно шел бы тем же путем, который уже пройден. Я делал ошибки. Ho в основном совесть моя спокойна."

"В моей жизни почему‑то всегда было так: все вопросы, книги, исследования, особенно меня волновавшие, бежали от меня, вытесненные чуждым, делаемым по долгу настоящего момента, и всегда приходилось откладывать на будущее все более глубокое и подлинно занимающее."

П. Флоренский

@темы: Предназначение

---

"... Чего хотел бы я и жду от тебя? Латинская поговорка гласит: Non multa, sed multum, а по-русски можно было бы передать смысл: "He многое, а большое". Мне хочется, чтобы ты не разменялся на многие мелочи, а сделал бы нечто цельное. Это не значит, что мелочей не нужно. Нет, в мелочах находит себя целое, но для этого мелочи должны быть организованы, должны направляться, определяться и собираться целым. "Целое - прежде своих частей" ("прежде" - не в хронологическом, а в существенном смысле; оно порождает из себя и ради себя свои части, а не механически складывается ими, как случайными элементами и воздействиями. Ты должен найти себя самого, а для этого необходима тишина и, хотя бы временами, незасоренность сознания."

П. Флоренский

@темы: Предназначение

---

Выход

youtu.be/B-M_GSDwplY

"Здесь нет случайных людей".

@темы: Практика, Человек, Намерение, Предназначение, Соль, Для Души

---

Для подумать...

Этот мир, который одно время был нашим жилищем,
He дал нам никаких плодов, кроме скуки и печали.
Жаль, что не разрешилось никакое наше затруднение
И мы ушли от него с тысячами невыполненных желаний в сердцах наших.

(Омар Хайям)

У П. Флоренского

@темы: Вопрос, Человек, Предназначение, Для Души