На практике приходится совмещать то, что кажется несовместимым, а именно:

"...покуда твое сердце не только твое и твои руки не только твои, ты пройдешь через любую беду, через страх, через боль, и никакие «демоны самоубийства» не одолеют тебя.
Но если ты дезертир и твое бедное я постоянно остается для тебя в центре всего мироздания, ты – потенциальный самоубийца, наэлектризованный труп, и невозможно понять, почему ты еще не «на гвоздике»."

"- Как вы все не понимаете, - в голосе Ангела слышалось отчаяние, - нельзя, ну, нельзя предавать себя на каждом шагу, эдак и умереть можно раньше смерти! А это, между прочим, и есть тот самый «грех», которого вы все так боитесь!… Всё думаете - и так сойдет… Шутка ли – каждая третья душа не свою жизнь проживает! Ведь это страшная статистика! И у всех какие-то идиотские оправдания – то мама плакала, то папа сердился, то муж был против, то дождь в тот день пошел не вовремя, то – вообще смех! – денег не было."



"...ваши родители, ваши дети, ваш супруг не в силах дать вам счастье — они могут только разделить его с вами."
(Последняя цитата - Лиза Николс, остальные уже были раньше.)

@темы: Соль, Практика

---

...................................

Итак, любите все, что можете любить. Любите каждого, кого можете любить.

..................................

Лиза Николс


Цитата довольно большая, но это - ключевые слова.


Источник - sobiratelzvezd.ru/

@темы: Соль

---

Главное — познать не болезнь, а организм, который она поразила.

...если отрицательные эмоции вызывают отрицательные биохимические сдвиги в организме, то положительные связаны с положительными биохимическими изменениями.

Об одном случае стоит рассказать особо. Врач просил побеседовать с его пациенткой, девушкой 23 лет, постепенно терявшей подвижность ног из-за коллагеноза. Она жила со своей семьей в Атланте. Дело осложнялось тем, что вся семья была в отчаянии и тревоге и у всех были донельзя расстроены нервы. В больницу девушку не положили, поскольку ее страховой полис на медицинскую помощь давно уже был исчерпан. Присутствие такой тяжелобольной дома, по мнению врача, создавало атмосферу тоски и напряженности. Паралич быстро прогрессировал, и это еще больше ухудшало настрой в семье, усиливало чувство безнадежности.

Важно было найти какой-нибудь способ вывести людей из тупика безысходности. Вот если бы девушка иначе отнеслась к своей болезни и воспряла духом! Это не только бы повлияло на состояние ее здоровья, но и улучшило эмоциональную атмосферу в семье. Врач дал пациентке почитать мою статью, и она ее воодушевила. Доктор надеялся, что если я сам ей позвоню, проявив интерес к ее судьбе, то это прибавит ей сил и энергии.

Я позвонил девушке (назовем ее Кэрол). Она рассказала, как в течение двух последних лет постепенно теряла подвижность и теперь уверена, что ее ждет полный паралич. Доктор убеждал ее не отчаиваться. Главное — поставить перед собой цель, говорил он, не терять надежду на выздоровление и тренировать волю, тогда лекарства и упражнения быстрее подействуют.

— А разве не так? — спросил я Кэрол.

Теоретически да, — согласилась девушка, — но, наверное, мой врач никогда не болел так тяжело и серьезно, как я. Он не знает, как бесконечно тянется день; как трудно быть целеустремленным, когда жизнь замерла, а мысли все время вертятся вокруг того, о чем не надо думать. Проходит неделя за неделей — и никакого сдвига к лучшему. Вы должны меня понять, потому что сами прошли через это. Разве у вас не было чувства безнадежности?

Действительно, настроение у меня было такое же кислое, особенно вначале, когда я ожидал, что врач «починит» мой организм, как будто это автомобиль, требующий ремонта: всего-то надо почистить карбюратор, например, или заменить насос. Но потом я понял, что человеческий организм — это не машина, но у него есть «встроенный» механизм, который «подскажет», что происходит, что ему необходимее, и поможет выздороветь, если только мы не будем мешать. Иногда этот механизм блокирован или не действует, поэтому врач должен определить возможности регенерации организма пациента и использовать их. Так что врач дал Кэрол ценный совет — найти в себе силы противостоять болезни, тогда и лечение будет эффективнее.

Мне также повезло, что мой врач верил в мою волю к жизни и одобрял все мои попытки (в том числе и смех) сопротивляться тяжелому недугу.

Кэрол полюбопытствовала, действительно ли так важно для больного человека много смеяться?

Я объяснил. Смех не просто обеспечивает человеку, который лежит пластом, своеобразную тренировку — этакий бег трусцой, не вставая с постели, но и создает хорошее настроение, вызывает положительные эмоции. Короче, смех помогает активизировать процесс выздоровления.

Я предложил Кэрол читать юмористические рассказы. Пусть члены ее семьи по очереди ходят в библиотеку за книгами. Больше подойдут произведения классиков: Стивена Ликока, Огдена Нэша и других. Я был уверен, что она сама и ее близкие получат удовольствие, смеясь над забавными историями.

Кэрол с восторгом приняла мой совет, а я попросил ее выбрать самый смешной рассказ из тех, что она прочитает за день, и по телефону мне его пересказать. Матери Кэрол наша затея тоже пришлась по душе.

Через два дня Кэрол позвонила. Голос ее звенел от радости, и она начала смеяться, еще не закончив первую фразу. — Боюсь, что не смогу рассказать до конца, — хохотала она. — Я пыталась репетировать, чтобы не рассмеяться, но ничего не получилось.

И она рассказала забавный анекдот. Я уже не раз слышал его, но смеялся вместе с девушкой от души. А накануне веселилась вся семья, когда мать принесла из библиотеки дюжину книг и в лицах стала разыгрывать смешные сценки (в молодости она мечтала стать актрисой), и потом все с жаром спорили, какой анекдот пересказать мне по телефону.

— Следующим в библиотеку должен идти брат, — сообщила Кэрол, — он куда более начитанный, так что готовьтесь — завтра я вам наверняка перескажу новеллу О’Генри или рассказ Марка Твена.

В этой истории больше всего меня радовало, что все члены семьи нашли новый и гораздо более приятный способ общения с Кэрол. Интересное занятие, объединившее всех, было необходимо им не меньше, чем больной девушке. Врач Кэрол, придя в очередной раз к пациентке, был и ошеломлен, и обрадован: его встретили люди с открытыми лицами, живыми глазами, доброжелательными улыбками. Все со смехом обступили его, наперебой говорили о своих находках и предлагали выбрать смешную историю, которую Кэрол перескажет мне.

Еще через две недели врач Кэрол по телефону сказал мне, что мы одержали, на его взгляд, большую победу: изменился образ жизни всей семьи. Хотя еще слишком рано утверждать, что улучшилось физическое состояние девушки, но у нее прибавилось энергии и бодрости, и она полна надежд на будущее.

Давайте поразмыслим над важным замечанием врача об образе жизни. Ясно — не всякую болезнь можно побороть. Но многие целиком отдаются во власть недуга, «уходят» в болезнь. Такие пациенты еще больше ослабляют те силы организма, которые помогают выстоять. Жизни надо уметь радоваться, несмотря на болезнь. Поэтому очень важное значение имеют не только лечение и медицинский уход, но и качество жизни.

Это особенно подчеркивал и врач из Нью-Йорка, который сообщил мне по телефону, что у него рак в конечной стадии. Моя статья в журнале вдохновила его, он понял, что надо наслаждаться жизнью, радоваться всему, что происходит вокруг, пока он еще в состоянии двигаться. — Я не думаю, что осмелюсь предложить другим то, что годится для меня, — сказал он. — У нас существует много методов борьбы с раком — применяется электроника, облучение и химиотерапия, но редко у кого хватает времени и мужества обсуждать с больным важные вопросы о ценностях и смысле жизни. Оправданно ли, например, назначать безнадежному раковому больному химиотерапию и облучение, вызывающие серьезные осложнения, резко ослабляющие организм человека, только потому, что это, вероятно, прибавит ему еще несколько месяцев инвалидной жизни? А может, лучше этому человеку использовать каждую минуту оставшейся жизни полноценно и дышать полной грудью, наслаждаться жизнью и получать от нее удовольствие? Лично я вознагражден за свой выбор. И теперь делаю то, что мне всегда хотелось делать. Правда, я не слишком энергичен, но тем не менее поражаюсь, насколько я активен. Во всяком случае, это не неподвижность, которой я так боялся.

Я отталкиваюсь от своей жизненной философии, а не от научных взглядов. Как только я прибегаю к науке, я сразу же оказываюсь в другой области — там, где священники и психологи, наверное, имеют больше опыта. Я всегда стою перед выбором, но даже в рамках традиционного лечения пытаюсь укреплять дух пациентов и улучшать их настроение.

Мне ужасно повезло, что мои больные принимают юмор всерьез. (Он рассмеялся от такого сопоставления.) Идея смеха замечательно срабатывает. Я без колебаний рассказываю пациентам, что у меня та же болезнь, что и у них. И когда они видят, что я смеюсь, несмотря ни на что, им стыдно — ведь они не могут даже улыбнуться. Мое общение с пациентами — сплошные шутки и смех. Я хочу, чтобы они с радостью ждали моего прихода, и сам хочу с радостью встречаться с ними. Ваши мысли о пользе смеха мне очень по душе.


Источник - lib.rus.ec/b/217413/read

@темы: Соль, Практика, Физическое тело

---

Причина

У ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕРТЫ

Отрывки

...но у этого романа, повторяю, есть великое, незаменимое достоинство: из его десяти пер¬сонажей четверо застрелились, двое повесились, один зарезался, одни утопился – так что, кажется, в конце концов остался в живых только автор – и все они под-робно разъясняют в монологах по пятнадцати страниц, отчего они убивают себя.
В романе есть какой-то чиновник, полунищий, и он говорит:
«Пьянство втихомолку, валяние под заборами, про¬рванные локти, вечный флюс... Ничего, кроме нужды, водки и проплеванного казначейства...»
И, конечно, он вешается. Я бы тоже на его месте повесился. Но есть в романе богач, миллионщик, – однако и он говорит:
«Капиталов в гроб не возьмешь».
И тоже не сегодня-завтра – «на гвоздике».
В романе есть одинокий субъект, раздавленный жизнью, и мудрено ли, что он говорит:
«Со мною все кончено... Я пропал... Я маленький, несчастный, обиженный судьбою и людьми челове¬чек!..»
И тоже вешается — на вешалке, рядом со своей шинелькой. Но есть там и баловень жизни, счастли¬вый принц, триумфатор, – однако, и он восклицает:
«Для чего жить?.. Все равно умру».
И тоже убивает себя.
Что же это такое? Если это и вправду так, если нищему в тягость нищета, а богатому в тягость богат¬ство, если несчастного обременяет несчастье, а счаст¬ливого – счастье, если всё, решительно всё может быть причиною самоубийства, то, значит, ничто не причина, значит, и нет причины, значит, сколько бы мы ни вслушивались в речи этих самоубийц, мы все равно ничего не услышим: ведь и счастье было всегда, и не¬счастье было всегда, и богатство, и бедность – все было! Однако никогда еще не было, чтобы в романе изо всех персонажей сто процентов убило себя. И доб¬ро бы только в романе. У нас, в нашем городе, где всего лет шесть или семь назад убивало себя около ста человек на миллион, теперь их чуть не впятеро больше, и, значит, должно же было случиться нечто грандиозное и грозное для того, чтобы на каждого са-моубийцу еще прибавилось четыре человека, чтобы вся наша страна внезапно превратилась в клуб само¬убийц.
Самоубийцы М. Арцыбашева, сколько бы они ни декламировали, сами ни о чем не догадываются. Ведь дело не в мелких, не в личных причинах, которые были и будут всегда, а в чем-то ином, всеобъемлющем, в какой-то огромной Причине Причин, которая появи-лась внезапно и заставила же — именно теперь — все эти новые толпы людей безоглядно кинуться в смерть.
И если они столь внезапно умножились, то, значит, это только так кажется, будто один застрелился от того-то, а другой от чего-то другого, на самом же деле они все стреляются, топятся, давятся, травятся из-за чего-то одного. В чем же это одно заключается? Где же эта главная первопричина? Откуда явился к нам этот Демон Самоубийства, которого так влюбленно поет Валерий Брюсов:
В его улыбке, странно-длительной,
В глубокой тени черных глаз
Есть омут тайны соблазнительной,
Властительно влекущей нас...
Он в вечер одинокий — вспомните,—
Когда глухие сны томят,
Как врач искусный, в нашей комнате
Нам подает в стакане яд.
Он в темный час, когда, как оводы,
Жужжат мечты про боль и ложь,
Нам шепчет роковые доводы
И в руку всовывает нож.
(«Демон самоубийства»)
Откуда теперь налетели на нас эти загадочные Де¬моны Самоубийства? Должно же было случиться ка¬кое-то событие — новое, прежде не бывшее, неожи¬данно вошедшее в наш быт, — великое, но незаметное, до того незаметное, что даже сами самоубийцы, судя по нынешним повестям и рассказам, не подозревают о нем. И я уже готов был расстаться с этими непонят¬ными книгами, когда вдруг в романе Арцыбашева мне бросилась в глаза одна мелкая и как будто не важная, как будто совсем посторонняя особенность, но чем больше я всматривался, тем отчетливее постигал, что в ней-то главная причина и есть.
Я думаю, даже сам автор не обратил внимания на эту черту, и потому постараюсь возможно рельефнее выдвинуть ее перед читателем.

IV
В романе Арцыбашева представлены люди всевоз¬можных профессий. Есть актеры, инженеры, врачи и есть, в числе других, педагог. Впоследствии он повесится, но покуда учит детей. И вот меня почему-то заинтересовало, хороший ли он педагог. Автор не рас¬сказал нам в подробности, но по двум пли трем стро¬кам, разбросанным в разных местах, я думаю, что очень плохой. Об его уроке я читаю:
«С ненавистью (он.— К. Ч.) смотрел на два розо¬вых, круто выстриженных затылка (своих учени¬ков.— К. Ч.)... И чернильные пятна... и греки (о ко¬торых он рассказывал детям. — К. Ч.), и собственный ненужный голос — все ему надоело до чертей» .
И через несколько глав — опять:
«[Он] курил, качал головой и вяло тянул что-то из истории средних веков, до которой ни ему, ни маль¬чишкам не было ровно никакого дела».
Он к тому же социалист, но не думаю, чтобы очень хороший, ибо зачем он целуется с приставом и при¬зывает его — в пьяном виде — встать во главе рево¬люции?
В романе есть чиновник. Но, должно быть, тоже неважный. Мы видели, как он ненавидит проплеван¬ное свое казначейство.
Офицеры в этом романе решительно никуда не го¬дятся. Автор показал нам на минуту, как у них ве¬дется учение: бессмысленно тиранят солдат.
Все это очень меня удивило. Почему, в самом деле, Арцыбашеву нужно, чтобы все как на подбор в его романе решительно никуда не годились? Только про доктора он как-то мельком сказал, что это хоро-ший доктор, но сам же потом проговорился, что тот каждый день (вы подумайте!) отправлял кого-нибудь в могилу!
Хотя автору совсем не любопытно, как его инже¬нер инженерствует, а учитель учительствует, но он обстоятельно, в нескольких главах поведал, как этот доктор лечит. И вот оказалось, что из трех пациентов, которых он посещает подряд, все трое подряд и уми¬рают. Не знаю, как г. Арцыбашев, но если бы я заболел, я пригласил бы другого врача. И вот понемногу обнаружилось, что этот милый клуб самоубийц есть в то же время и клуб — как бы это сказать? — неспо¬собных... И к тому же обратите внимание, как каж¬дый из них ненавидит свою специальность.
Если он учитель, то больше всего ему ненавистно учительство.
Если чиновник, то особенно ему мерзит канце¬лярия.
Арцыбашев изображает художника, до чрезвычай¬ности пошлого, и этот самый художник, конечно, лишь о том и кричит, что такая это тягость — художество. И всячески при этом намекает, что он завтра сде-лался бы Рубенсом, но подобная карьера нисколько для него не соблазнительна. К чему, в самом деле, пи¬сать разные прекрасные картины, если, пиши – не пиши, все равно когда-нибудь умрешь.
«Надо, например, кончать эскиз к экзамену,— вспоминает этот художник, — а я думаю: на какой же черт, если я после экзамена умру?.. Подготовлялась, помню, тогда экскурсия в Италию на средства одного мецената, а я не поехал. Зачем? — думаю... Разве мне будет легче умирать оттого, что я Рим увижу?»
И в Рим не поехал, и эскиза не кончил, а когда к тому же узнал, что художник Крамской умер во время работы (над портретом д-ра Раухфуса), то и совсем охладел к своей живописи:
«Ведь и я могу так умереть, а картина будет жить без меня!»
Доказывать ли М. Арцыбашеву, что этот его ху¬дожник тоже горестно и безнадежно бездарен? Пусть это только иллюзия, что искусство есть некая высшая ценность, перед которой наша жизнь ничто, но вся¬кий настоящий художник, если только он настоящий художник, этой иллюзии подвержен, и когда в том же романе какой-то актрисе сцена представилась вдруг ненужным занятием, мы, конечно, сразу догада-лись, что перед нами — не Комиссаржевская.
Вот какие это странные самоубийцы. Даже худож¬ника Михайлова, неотразимого донжуана, больше всего на свете, к изумлению читателя, тяготит донжуан¬ство.
«И опять то же, в тех же подробностях, — содро¬гается он, — с такими же поцелуями и словами... Только и всего, что вместо черных будут распущены светлые волосы, да вместо смугловатого тела раски¬нется, как пышное блюдо (!), большое, белое, лениво сладострастное... Только и всего».
Даже эта профессия представляется для него удручительной. С каким ужасом бедняга помышляет о жен¬щинах, которых ему еще предстоит обнимать.
«Неужели их будет еще много?» - испуганно ду¬мает он и, как школьник от постылого урока, пробует хоть раз увильнуть от донжуанских обязанностей. «Напрасно вы меня так любите, — уговаривает он ка¬кую-то женщину, — самое лучшее, что вы можете сде-лать, это разлюбить меня как можно скорее». И од¬нажды он даже убежал от этой любовной каторги, а потом пояснил в оправдание:
«Ну... полюбит... меня (женщина. — К. Ч.), а даль¬ше?.. Все равно умру!»
Вот это-то меня и поразило: не здесь ли главней¬шая причина? Всякое деяние — и даже прелюбодея¬ние— отягчительно для этих людей. Не потому ли они так охотно устремляются к смерти? И заметьте: сам автор тоже ни разу не показал их в действии, в деле; их дело и для него как-то скучно и не интересно, что-то постороннее, второстепенное, ему бы водить их по трактирам и выслушивать их пьяные вещания.

V
Всмотримся пристальнее в эту черту: это не слу¬чайная черта одного случайного романа, вся наша нынешняя литература такая.
Она постигает человека вне его дела, вне профес¬сии; в ней даже в зародыше еще не начала создаваться поэзия труда. Героических дел сколько угодно, но си¬стематической, ежедневной, насущной работы она ни за что не прославит; не то что не прославит — не заме¬тит; и здесь-то залог наших бедствий.
Эти арцыбашевские люди не то что бездельники, трутни, а просто ничему не служат и не желают слу¬жить. Педагог не служит педагогике, актриса – сцене, офицер – армии. Все они – Робинзоны, каждый на своем отдельном острове, вне общечеловеческой ра¬боты, вне общечеловеческой культуры, и даже не представляют себе, что своей педагогикой, медициной, художеством они как-то сочетаются, сопрягаются, сливаются с миром.
........................

Стоит только человеку проклясть человечество или хотя бы пренебречь человечеством, отстраниться от общечеловеческих дел, достижений, забот, — и за этот непрощаемый грех он сам же казнит себя, сам же становится своим палачом. Едва только человек про¬изнес: «человечество — сволочь», вот он сию же ми¬нуту достает откуда-то бечевку и «пристраивает себя на гвоздик». Да сбудется реченное Дюркгеймом; «Если разрываются узы, соединяющие человека с жизнью, то это происходит потому, что ослабе-ла связь его с обществом». Дюркгейм, мы знаем, перебрал по по¬рядку все возможные и невозможные причины добро¬вольных смертей и, отвергнув все эти причины, увидел эту одну, эту даже, в сущности, единственную, — когда тот цемент, который склеивал вас с другими людьми, вдруг раскрошился, рассыпался, и вы остались сами по себе, а — «Человечество... сволочь... чтоб они пере¬дохли все!».
......................

Каждый из них, как на необитаемом острове, ощу¬щает только себя. Мудрено ли, что наша литература есть теперь литература одиночек. Вот если бы нам довелось пережить какое-нибудь общее стихийное бед¬ствие, или войну, или сотрясение социальных основ, никто и не подумал бы уничтожить себя.
Дюркгейм приводит очень важные факты: во время революций и войн самоубийства почти прекращаются. До того возрастает и крепнет тогда связь индивида с обществом. Когда Австрия воевала с Италией, число самоубийц немедленно упало в той и другой стране. То же случилось и в Германии и во Франции, когда была между ними война, В России в 1905 году стало меньше, чем когда-нибудь, самоубийц. И это совсем не потому, что тогда мы были счастливее, благора¬зумнее или богаче, а потому, что мы стали сплочен¬нее. Все личное, частное, эгоистичное, карьерное не так остро ощущалось тогда, все это тонуло в обще¬ственном. Но чуть кончились эти «переворотные го¬ды», самоубийства умножились колоссально, потому что все связи с общим и целым утратились, и каждый остался с самим собою наедине, а это так опасно для многих!
У Киплинга какой-то хозяин зверинца, немец, го¬ворит обезьяне: «Слишком много эго в вашем космо¬се». Именно такими обезьянами стали теперь мы все, наше эго раздулось и выпятилось – «А человечество... сволочь... чтоб они передохли все!»,
Если мы этого не говорим, то чувствуем, и главное наше чувствилище — наша литература отразила это с точностью зеркала. Теперь она всячески прислуши¬вается только к личным болям, только к личным тра¬гедиям, к проблемам индивидуального бытия и даже радуется, даже торжествует, когда личность отры¬вается от общества, отпадает от общества: здесь для пашен словесности высшая красота и поэзия. Мы еще увидим, как у писателя Зайцева, в его последнем рас-сказе, прославлен и вознесен поэтичнейший какой-то адвокат только за то, что он бросил свое адвокатство и удалился в пустыню. И так же у другого писа¬теля – в последнем сборнике «Знания» — прославлен и вознесен поэтичнейший какой-то губернатор, кото¬рый тоже мечтает «уйти»:
«Мы приедем в Швейцарию! Я забуду свое губер¬наторство».
А потом и вправду «уходит» и говорит с умиле¬нием:
«Странно изменилась моя жизнь. То был губерна¬тором, а то вот покупаю лопаты».
Здесь-то его главное очарование. И такой же ушедший, уходящий профессор Сторицын Леонида Андреева. И в последнем романе юного Алексея Тол¬стого «Хромой барин» та же поэзия «ухода», отстра¬нения, отчуждения от общества:
«Пойти и странствовать в самом деле, — говорит его главный герой, — ведь бродят же по свету люди, а это вовсе не дико: странствовать... Весь мир, как хрустальный и понятный... Удивительно хорошо».
И такое не только в книгах:
«Может быть, надо уйти, как Л. Н. Толстой?» - пи¬шет какая-то девица сотруднику «Журнала для всех» (1912, V), и тот, напечатав ее письмо, признается:
«Вот это-то «уйти», последнее сказание великого человека и писателя земли русской, - знают ли, как живет оно сейчас и бродит в смятенных душах наших!»
Не только «живет и бродит», но ощущается нашим поколением как высший подвиг и высшая красота.
Эстетика слияния с обществом для нашей литера¬туры (и, значит, для нашей психики) чужда совер¬шенно, а вот эстетика ухода от людей («чтоб они пе¬редохли все!») у нас теперь так пышна и богата.
........................

- Умираю оттого, что насморк, — таковы совре¬менные Вертеры.
Не из-за насморка он умирает, а оттого, что он и раньше был мертвый, с той самой минуты, как ото¬рвался от вечного жизнедавца – человечества.
Из всего этого следует одна чрезвычайно наивная, элементарная, простецкая мысль, которую мне было бы даже неловко формулировать на этих страницах, если бы наступившая ныне эпоха не нуждалась именно в такой азбучной истине: покуда твое сердце не только твое и твои руки не только твои, ты пройдешь через любую беду, через страх, через боль, и никакие «демоны самоубийства» не одолеют тебя.
Но если ты дезертир и твое бедное я постоянно остается для тебя в центре всего мироздания, ты – потенциальный самоубийца, наэлектризованный труп, и невозможно понять, почему ты еще не «на гвоздике».
1912

Написал эту статью К.И.Чуковский в 1912, сто лет назад.

Источник - alonna-bud.livejournal.com/558799.html

@темы: Соль, В огне

---

К Ходже Насреддину пришел человек за советом:
- Я решил жениться и решил посоветоваться с вами.
- Так женись! – ответил Насреддин
- Но я опасаюсь, что она будет мне изменять!
- Тогда не женись!
- Но она очень красива!
- Тогда женись!
- Но у нее очень злая мать!
- Тогда не женись!
- Уважаемый, не кажется ли вам, что нужно определиться?
- Так определись!

Автор неизвестен

)))


Источник - sobiratelzvezd.ru/page/2/

@темы: Для Души, ...И смех, и слёзы, и Любовь...

---

Среди шумных московских дорог
В самом центре людской суеты
Чуть скрываясь от рук недотрог
Конь стоит, погрузившись в мечты

Ему снятся просторы полей
Сочный клевер и ветра порыв
Убежать, улететь бы скорей
О проблемах чужих позабыв

Поскакать бы по мокрой росе
Надышаться лесной чистоты
Взбудоражить песок на косе
Исполняя порывы мечты

Но от длительной стойки такой
Ожиданием был он пленён
Стал похожим на камень седой
На обочине смены времён

Но не может мечта не ожить
Пока в теле душой льётся свет
Ты ей крылья позволь распустить
Сняв с желаний жестокий запрет…

Владимир Чудесный


Источник - sobiratelzvezd.ru/

@темы: Для Души

---

...Важно осознавать всё в себе, понимать, любить свою природу... Понимая себя, – понимать природу каждого. И беречь жизнь каждого…
Вот и всё…

Аму Мом


Источник - sobiratelzvezd.ru/

@темы: Соль

---

Всякий раз, как ты выходишь из дому, подтяни подбородок, держи высоко голову и наполни легкие воздухом до отказа; жадно впитывай солнечный свет; приветствуй своих друзей улыбкой и вкладывай душу в каждое рукопожатие. Не бойся того, что тебя неправильно поймут, и не теряй ни минуты на размышления о своих врагах. Попытайся твёрдо решить в уме, что ты хочешь сделать, а затем не отклоняясь, двигайся прямо к цели. Думай о больших и замечательных делах, которые ты хочешь совершить, и тогда с течением времени ты обнаружишь, что бессознательно хватаешься за все возможности, необходимые для выполнения твоего желания...

Мысль – величайшая сила. Сохраняй надлежащее душевное состояние – будь всегда мужественен, искренен и в хорошем настроении.

Дейл Карнеги


Источник - sobiratelzvezd.ru/

@темы: Намерение, Соль

---

"Некоторые люди настолько бедны, что у них есть только деньги."

Источник - sobiratelzvezd.ru/

@темы: В огне

---

.
Для Души

Я не владею испанским, немецким, французским.
Мой кругозор остается достаточно узким -
Только любовь, только воздух и суша, и море,
Только цветы и деревья в моем кругозоре.

Я не владею английским, турецким и шведским.
Мой кругозор остается достаточно детским -
Только летучие радости, жгучее горе,
Только надежды и страхи в моем кругозоре.

Греческим я не владею, латынью, санскритом.
Мой кругозор допотопен, как прялка с корытом -
Только рожденье и смерть, только звезды и зерна
В мой кругозор проникают и дышат просторно.

Я не владею морским, деревенским, спортивным.
Мой кругозор остается почти примитивным -
Только мое и твое сокровенное дело,
Чтобы земля с человечеством вечно летела.

Только любовь, только воздух, и суша, и море,
Только надежда и страхи в моем кругозоре.
В мой кругозор проникают и дышат просторно
Только рожденье и смерть, только звезды и зерна..

Юнна Мориц

Источник - sobiratelzvezd.ru/

@темы: Для Души

---

Из вчерашнего опыта.

Оказывается ключевое слово для меня в данный период - "стремление".
Пыталась объяснить, что для меня является определяющим сейчас. Получилось три пункта. Во всех трёх присутствует это слово.
1. Стремление к равновесию, гармонии.
2. Стремление к синтезу, к взгляду сверху.
3. Стремление быть максимально эффективной и честной с самой собой.

А я и не знала... )))

@темы: Соль, Практика

---

...Когда люди задают абстрактные вопросы о времени, пространстве или реинкарнации, я неизменно спрашиваю в ответ, как у них обстоит дело с зарядкой, здоровой диетой, временем сна и добротой в отношении других…"

Дэн Миллмэн

Отсюда - sobiratelzvezd.ru/

@темы: Соль, Практика

---

... Смысл жизни исчерпал себя и дорог больше нет? Так ступай по бездорожью, где воздух так тонок. И как бы трудно не было – смейся над этой жизнью, потому что жизнь – смешна. Потому что невозможного – нет, потому что все пути открыты, потому что вода течет с небес, а в чистых руках – власть творить чудеса. Потому что когда в твоей улыбке появляется уверенность, ветра становятся покорны движению руки и горы отступают перед тобой. Мы в силах все изменить и все решить, вернуть навсегда потерянное или обрести что то новое, найти счастье или осознать мудрость, перекроить землю или объять небо… Потому что все это – уже в тебе, и нужно так мало, просто перешагнуть грань той уютной маленькой реальности, к которой тебя приучили, к которой ты привык, в которой тебе так нравится жить, где есть боль и отчаянье, разлуки и смерть, придуманные тобой самим. И сделав этот шаг – ты уже никогда не захочешь останавливаться.

Аль Квотион

Отсюда - sobiratelzvezd.ru/

@темы: Соль

---

Сила улыбки

sobiratelzvezd.ru/ron-gutman-tajnaya-sila-ulybk...

@темы: Соль, Физическое тело

---

Качество жизни.

"Ключевое момент вашей истории — отличное самочувствие. Остальное неважно. Вообще, критерии того, что с человеком все в порядке, что у него — с большой вероятностью — нет никакого (даже скрытого) заболевания очень простые:

* Полное отсутствие зависимостей (лекарственных, токсических, пищевых, психологических и пр.)
* Отсутствие в теле болей или дискомфорта любого рода
* Низкая утомляемость даже при высокой активности
* Хороший, качественный, непрерывный сон (быстрое засыпание, легкое пробуждение)
* Отсутствие психо-неврологических проблем (преимущественно ровное, спокойное, созерцательное настроение)
* Хороший аппетит."

"Неважно, что у Вас там просматривается. Главное - качество жизни."
Если качество жизни хорошее, то всё правильно.

Отсюда - www.ling1.net/faq/1270#1270

@темы: Соль, Физическое тело

---

Кто перестал учиться, тот старик — хоть в 80 лет, хоть в 20.

© Генри Форд

Отсюда - www.ling1.net/

@темы: Соль

---

Версия )

Философ подбросил на ладони яблоко, повертел, разглядывая с разных сторон, и глубокомысленно произнес:
-Люди считают, что их души подобны яблокам.
- В смысле? – заинтересовался его ученик.
- Точнее, половинкам, – поправился философ.- Вот так примерно. Он аккуратно разрезал яблоко на две части и положил на стол. -У них есть такое поверие, будто для каждого человека существует идеальная пара.
Вроде бы Бог, прежде чем посылать души в мир, рассекает их пополам, на мужскую и женскую половинки. Как яблоко. Вот и бродят эти половинки, ищут друг друга. И находят? Как ты это себе представляешь? Какова вероятность такой встречи? Знаешь, сколько в мире людей?
-Много.
-Вот именно.
А кроме того… ну найдут они друг друга, ну и что дальше? Думаешь, составят целое яблоко и заживут в мире и согласии?
- Ну да. А разве не так?- удивился Ученик.
- Нет, не так. Учитель взял в руки по половинке яблока и поднял их к своему лицу. – Вот две свеженькие души сходят в мир. А как мир поступает с человеческими душами? Философ с хрустом откусил кусок от одной половинки. – Мир, – продолжал он с набитым ртом, – не статичен. И жесток. Он всё перемалывает под себя. Тем или иным способом. Отрезает по кусочку, или откусывает, или вовсе перемалывает в детское пюре. Он откусил от другой половинки и на некоторое время замолчал, пережевывая.
Ученик уставился на два огрызка и нервно сглотнул.
- И вот, – торжественно провозгласил Философ, – они встречаются! … он соединил надкушенные половинки.- И что, подходят они друг другу? ……HET!!!
- А посмотри теперь сюда, – Учитель взял еще несколько яблок.- Разрезаем каждое пополам, складываем наудачу две половинки от разных яблок – и что видим?
- Они не подходят, – кивнул Ученик.
- Смотри дальше. Сложив две разные половинки вместе, он куснул одновременно с одной и с другой стороны и продемонстрировал результат. -Ну, что видим? Теперь они образуют пару?
-Да-а, – Ученик задумчиво кивнул.- Теперь они соответствуют друг другу идеально. -Потому что мир их обкусывал не поодиночке, а вместе!

Любящие друг друга люди становятся одним целым: вместе радуются жизни и вместе принимают удары судьбы, учатся понимать друг друга с полуслова, поддерживать друг друга и подталкивать к достижению успехов. А со временем некоторые пары перенимают друг у друга даже привычки, становятся похожими характерами и гармонично дополняют друг друга… То есть вторыми половинками не рождаются, а становятся.

Автор неизвестен

Отсюда - sobiratelzvezd.ru/

@темы: Для Души, Соль

---

Очень важно.

Все прекрасное в мире — здоровье, благополучие, любовь — находится на одной частоте с радостью и счастьем. Ощущение безграничной энергии, здоровья и благополучия находится на одной частоте с хорошим настроением.

Лиза Николс

Отсюда - sobiratelzvezd.ru/

@темы: Соль, Человек, Физическое тело

---

Я убеждена, что если человек хорошо понимает что-нибудь, пусть даже что-то запредельно сложное, то он рассказывает об этом предельно ясно, так, что не нужны никакие уточняющие вопросы.

"Кто ясно мыслит - тот ясно излагает".

@темы: Соль

---

"На всю жизнь возьмите себе привычку делать то, чего боитесь. Если вы сделаете то, чего страшитесь, ваш страх наверняка умрет."
"Чтобы выучить важные жизненные уроки, нужно каждый день преодолевать страх."

И вот ещё:
"Человек - это то, что он думает в течение дня."

Ральф Уолдо Эмерсон
Отсюда - www.zitata.eu/emerson.shtml


"Всё подчиняется главной Идее"

Из лекции.


Спасибо, Гюзель )

@темы: Соль