Ничего лишнего
"Любая истина, сказанная без любви, есть ложь. ..."
суббота, 11 февраля 2023
"Любая истина, сказанная без любви, есть ложь. ..."
четверг, 09 февраля 2023
Ничего лишнего
понедельник, 06 февраля 2023
Ничего лишнего
"... Это знаешь, на что похоже? Конечно, ты знаешь, но я всё равно расскажу. Помнишь, как мы проходили Симплегады? Гребли изо всех сил, направляя корабль вперёд, одновременно усилием воли удерживали скалы на месте – не сейчас, не сейчас! – и у нас получалось, мы уже почти ликовали, когда перед нами поднялась та чудовищная, до неба, неумолимая, как небо, волна. Сколько молитв всем богам о спасении каждый из нас уместил в ту долю секунды, даже гекатонхейру на пальцах не сосчитать, и молитвы сработали, явилась Афина, мы прошли Симплегады – помнишь тот общий, один на всех выдох? Ради одной только сладости этого выдоха стоило всё затевать.
Будешь смеяться (конечно, не будешь), здесь тоже примерно так: наша сила и воля против волны забвения и тьмы, смыкающейся со всех сторон. ...
Так вот, я – великий счастливчик, потому что во всякий страшный последний момент ко мне на помощь неизменно приходишь ты, сероокий, огромный, с пылающим факелом, сам пылающий, всемогущий, как Афина пред Симплегадами, и подобно ей усмиряешь волну, останавливаешь движущиеся скалы, и я успеваю, я всегда успеваю, раз за разом – пройти, проскочить, уцелеть и сделать тот самый счастливый ликующий выдох, который доступен только живым. И это такая победа, о которой не только герои, но и сами бессмертные боги не могут мечтать, они просто не в силах вообразить, что такое бывает – это во-первых. А во-вторых, даже если вообразят, всё равно повторить не смогут: у них нет тебя. А у меня ты есть."
Макс Фрай
"Будешь смеяться, не будешь"
Будешь смеяться (конечно, не будешь), здесь тоже примерно так: наша сила и воля против волны забвения и тьмы, смыкающейся со всех сторон. ...
Так вот, я – великий счастливчик, потому что во всякий страшный последний момент ко мне на помощь неизменно приходишь ты, сероокий, огромный, с пылающим факелом, сам пылающий, всемогущий, как Афина пред Симплегадами, и подобно ей усмиряешь волну, останавливаешь движущиеся скалы, и я успеваю, я всегда успеваю, раз за разом – пройти, проскочить, уцелеть и сделать тот самый счастливый ликующий выдох, который доступен только живым. И это такая победа, о которой не только герои, но и сами бессмертные боги не могут мечтать, они просто не в силах вообразить, что такое бывает – это во-первых. А во-вторых, даже если вообразят, всё равно повторить не смогут: у них нет тебя. А у меня ты есть."
Макс Фрай
"Будешь смеяться, не будешь"
Ничего лишнего
"... существует бесконечное число способов быть; я перепробовал достаточно, чтобы определиться с предпочтениями, и, положа руку на сердце, если бы пришлось выбирать только один, навсегда, оставил бы себе вот эту возможность сидеть слева от Родриго, который сейчас, как нарочно, чтобы меня подразнить, подчеркнуто медленно расчехляет свою драгоценную флейту, слишком долго подносит ее к губам, в последний момент, словно бы передумав играть, убирает, переворачивает страницы партитуры, тянет паузу, но вот, наконец, поднимает руку, посылая прощальный привет человеческому миру, не покинув который, не превратишься в звук, и мы следуем за ним, мы начинаем.
Какое счастье."
Макс Фрай
Какое счастье."
Макс Фрай
четверг, 02 февраля 2023
Ничего лишнего
"... Таким, как я, нужна безмятежная радость, примерно как людям солнечные лучи. Безмятежной радости здесь... будем честны, маловато, поэтому я ее умножаю по мере своих скромных сил. ... И греюсь в ее лучах, как охотник у разведённого после долгих усилий в мокром лесу костра..."
За что я люблю Макса Фрая.
...
Много лет назад меня спросили - чего я хочу? чего мне не хватает?
Я ответила, что мне не хватает безмятежного смеха.
За что я люблю Макса Фрая.
...
Много лет назад меня спросили - чего я хочу? чего мне не хватает?
Я ответила, что мне не хватает безмятежного смеха.
пятница, 27 января 2023
Ничего лишнего
Влад Маленко
Ржев
Посвящаю своему отцу
Мы весной поднимаемся в полный рост,
Головами касаясь горячих звёзд.
И сражаемся снова с кромешной тьмой,
Чтобы птицы вернулись сквозь нас домой.
Чтобы солнце вставало в заветный час,
Чтоб вращалась, потомки, земля для вас.
Чтобы траву обдували ветров винты,
Чтоб из наших шинелей росли цветы.
Мы теперь - земляника на тех холмах,
Мы - косые дожди и ручьи во рвах.
Наших писем обрывки - как те скворцы.
Мы - медовые травы в следах пыльцы.
Нас в болотах небес не один миллион.
И в кармане у каждого медальон.
Это зерна весны.
Это горя край.
Сорок пятый
настырный пасхальный май...
Вася, Паша,
Сережа, Егор, Рашид…
Средне-русский равнины пейзаж расшит
Нами в землю упавшими на бегу...
В небеса мы завернуты,
как в фольгу.
Только вот что: не плачьте теперь о нас!
Это мы поминаем вас в горький час!
Это вам разбираться, где мир, где меч!
Это вам теперь память о нас беречь!
Нам стоят обелиски, огни горят,
Пусть же каменных гладят ветра солдат.
Но важнее, ребята, на этот раз,
Чтобы не было стыдно и нам за вас.
Вам труднее, потомки, в засаде дней.
Наша битва с врагами была честней.
Мы закрасили кровью колосья ржи,
А на вас проливаются реки лжи.
Мы умели в атаке и песни петь,
Вас как рыбу теперь заманили в сеть.
И у нас на троих был один кисет,
Вам же «умники» в спины смеются вслед.
Нам в советской шинели являлся Бог,
Наши братские кладбища - как упрек.
Вас почти что отрезали от корней!
Вам труднее, наши правнуки, вам трудней!
Мы носили за пазухой красный флаг,
Был у нас Талалихин,
Чуйков,
Ковпак!
И таких миллион еще сыновей!
Вам труднее, прекрасные, вам трудней!
Произносим молитву мы нараспев:
«Пусть приедет последний из нас во Ржев,
Чтоб вспорхнули с полей журавли, трубя,
Чтоб, столетний, увидел он сам себя!
Молодым, неженатым, глядящем вверх,
В сорок третьем оставшимся здесь навек,
Чем-то красным закрашенный как снегирь,
Написавшем невесте письмо в Сибирь.
Не кричите про Родину и любовь.
Сорок пятый когда-нибудь будет вновь.
С головы своей снимет планета шлем.
Вот и все.
Дальше сами.
Спасибо всем.
Ржев
Посвящаю своему отцу
Мы весной поднимаемся в полный рост,
Головами касаясь горячих звёзд.
И сражаемся снова с кромешной тьмой,
Чтобы птицы вернулись сквозь нас домой.
Чтобы солнце вставало в заветный час,
Чтоб вращалась, потомки, земля для вас.
Чтобы траву обдували ветров винты,
Чтоб из наших шинелей росли цветы.
Мы теперь - земляника на тех холмах,
Мы - косые дожди и ручьи во рвах.
Наших писем обрывки - как те скворцы.
Мы - медовые травы в следах пыльцы.
Нас в болотах небес не один миллион.
И в кармане у каждого медальон.
Это зерна весны.
Это горя край.
Сорок пятый
настырный пасхальный май...
Вася, Паша,
Сережа, Егор, Рашид…
Средне-русский равнины пейзаж расшит
Нами в землю упавшими на бегу...
В небеса мы завернуты,
как в фольгу.
Только вот что: не плачьте теперь о нас!
Это мы поминаем вас в горький час!
Это вам разбираться, где мир, где меч!
Это вам теперь память о нас беречь!
Нам стоят обелиски, огни горят,
Пусть же каменных гладят ветра солдат.
Но важнее, ребята, на этот раз,
Чтобы не было стыдно и нам за вас.
Вам труднее, потомки, в засаде дней.
Наша битва с врагами была честней.
Мы закрасили кровью колосья ржи,
А на вас проливаются реки лжи.
Мы умели в атаке и песни петь,
Вас как рыбу теперь заманили в сеть.
И у нас на троих был один кисет,
Вам же «умники» в спины смеются вслед.
Нам в советской шинели являлся Бог,
Наши братские кладбища - как упрек.
Вас почти что отрезали от корней!
Вам труднее, наши правнуки, вам трудней!
Мы носили за пазухой красный флаг,
Был у нас Талалихин,
Чуйков,
Ковпак!
И таких миллион еще сыновей!
Вам труднее, прекрасные, вам трудней!
Произносим молитву мы нараспев:
«Пусть приедет последний из нас во Ржев,
Чтоб вспорхнули с полей журавли, трубя,
Чтоб, столетний, увидел он сам себя!
Молодым, неженатым, глядящем вверх,
В сорок третьем оставшимся здесь навек,
Чем-то красным закрашенный как снегирь,
Написавшем невесте письмо в Сибирь.
Не кричите про Родину и любовь.
Сорок пятый когда-нибудь будет вновь.
С головы своей снимет планета шлем.
Вот и все.
Дальше сами.
Спасибо всем.
Ничего лишнего
Хоть зима на дворе,
но кажется, будто бы с неба
опадают цветы, —
и гадаем, уж не весна ли
началась в заоблачных высях…
Киёхара-но Фукаябэ
но кажется, будто бы с неба
опадают цветы, —
и гадаем, уж не весна ли
началась в заоблачных высях…
Киёхара-но Фукаябэ
Ничего лишнего
Всё, что значим, приходит из детства,
От пичуг у родного крыльца,
Как ни прячь беспокойное сердце,
Проникает ромашек пыльца.
Огородной повинности горечь,
Сладость вольных ребячьих забав,
Нам горою казался пригорок,
Высоченной казалась изба.
Недоигранных войн эпопея,
Злые козни крапивы лесной
И батон за тринадцать копеек,
По дороге уменьшенный мной.
Пара строчек для оды хвалебной,
(целиком наваять не берусь)
О горбушечке чёрного хлеба,
Как всегда, бесподобной на вкус.
От неё - и здоровье, и сила,
И способность делить пополам,
А воспитывать некому было,
Время, как в поговорке, - делам.
Мы владели фиалковым лугом,
Говорливым овражным ручьём
И подножек не ставили другу,
И продать не могли нипочём.
Уважали весёлых, умелых,
Обходили стонучих и злых,
Награждали улыбкой за смелость,
А хвастун мог не ждать похвалы.
Много типов по жизни встречала,
Велика человечья река,
Мера ценности в самом начале,
В откровенных глазах земляка.
stihi.ru/2023/01/09/2957
От пичуг у родного крыльца,
Как ни прячь беспокойное сердце,
Проникает ромашек пыльца.
Огородной повинности горечь,
Сладость вольных ребячьих забав,
Нам горою казался пригорок,
Высоченной казалась изба.
Недоигранных войн эпопея,
Злые козни крапивы лесной
И батон за тринадцать копеек,
По дороге уменьшенный мной.
Пара строчек для оды хвалебной,
(целиком наваять не берусь)
О горбушечке чёрного хлеба,
Как всегда, бесподобной на вкус.
От неё - и здоровье, и сила,
И способность делить пополам,
А воспитывать некому было,
Время, как в поговорке, - делам.
Мы владели фиалковым лугом,
Говорливым овражным ручьём
И подножек не ставили другу,
И продать не могли нипочём.
Уважали весёлых, умелых,
Обходили стонучих и злых,
Награждали улыбкой за смелость,
А хвастун мог не ждать похвалы.
Много типов по жизни встречала,
Велика человечья река,
Мера ценности в самом начале,
В откровенных глазах земляка.
stihi.ru/2023/01/09/2957
четверг, 26 января 2023
Ничего лишнего
"Те, кто читают книги, всегда будут управлять теми, кто смотрит телевизор."
Попалось сегодня. ))
Попалось сегодня. ))
Ничего лишнего
"Современным детям наши развлечения покажутся дикими. Они не прыгают с крыши детского сада в сугробы, не скачут по гаражам, не дразнят пьяницу «Тик-Така» кидающегося камнями и арматурой, не воруют яблоки и груши с огородов из-под носа собак, уйти от которых целым удавалось не всегда.
Не лазают по стройкам, выискивая гудрон и липучку. Не ищут в старых домах патроны, чтобы кинуть их в костер (шифер и дихлофос шли туда же). Не делают ракеты и вулканы из селитры, не добывают свинец из аккумуляторов.
Оглядываясь на детство, в котором ездить на мотоцикле я начал раньше, чем доставать с него до земли, невольно соглашаешься с мыслью, что мужчина - это случайно выживший мальчик ))) Девочки, впрочем, тоже не отставали"
t.me/SergeyKolyasnikov/45901
Не лазают по стройкам, выискивая гудрон и липучку. Не ищут в старых домах патроны, чтобы кинуть их в костер (шифер и дихлофос шли туда же). Не делают ракеты и вулканы из селитры, не добывают свинец из аккумуляторов.
Оглядываясь на детство, в котором ездить на мотоцикле я начал раньше, чем доставать с него до земли, невольно соглашаешься с мыслью, что мужчина - это случайно выживший мальчик ))) Девочки, впрочем, тоже не отставали"
t.me/SergeyKolyasnikov/45901
Ничего лишнего
"Тем летом - кажется это был 83-й год - нашим замком злодеев стали гаражи во дворе сталинской семиэтажки. За мечи шли толстые ветки старых тополей, потом мы настругали мечей из досок от ящиков, которые утащили с помойки, возле продуктового магазина. Луки делались из орешника, щиты считались штукой недостойной, ибо "ты чего, зачем, не пацан что ли?".
Впрочем, гаражи мы штурмовали всерьёз, те, кто играл за злодеев, скидывали нас с крыши по-настоящему, а мы лезли на крыши гаражей по лестнице, покраденной со стройки. Синяки, шишки, рассеченные головы. Тем летом мы посмотрели "Балладу о доблестном рыцаре Айвенго". Все были под впечатлением от боев на мечах и песен Высоцкого.
Каждая новая игра обрастала новыми деталями и сюжетами, о которых сэр Вальтер Скотт даже не мечтал. Наши дети, воспитанные компьютером, сказали бы, что это у нас были каждый день новые дополнения к игре, апгрейд.
Мы играли, завидовали дедам, у которых была настоящая война (про Афганистан мы знали мало, почти ничего). Мечтали, что у нас тоже будет место для подвига. Да. Опасайся своей мечты. Первая и Вторая Чеченская прошли стальным катком по моему поколению книжных детей, не знавших войн. Это не считая, гражданской войны на наших улицах в 90-е. А потом был 2014 год, Донбасс. И потом настал 2022-й.
"Балладу о борьбе", возможно каждое поколение наших людей, может назвать своим гимном. Но мне кажется, что мы, 1970-77 годов рождения, её прочувствовали как-то особенно остро. На себе, возможно? Фраза про "нужные книжки, ты в детстве читал" стала своего рода символом, маркером свой-не свой. Наш - не наш.
Теперь, у нас снова война. Не скажу про остальные поколения, я свое поколение понимаю лучше. Вот мои ровесники идут на фронт, сражаются, погибают, собирают помощь армии, делают закупки, возят это на фронт, говорят своим детям о войне, прощаются с ними уходя по мобилизации. И при всех претензиях к власти (да-да, не делайте вид, что не понимаете, каких), мы все равно делаем все это. Без особых сомнений.
И я думаю, что у многих из нас в том далёком теперь детстве, были такие штурмы гаражей или сараев, драки на деревянных мечах, игры а Айвенго и Робин Гуда. Там закалялся характер, там ставились ориентиры, и там начинался с "Балладой о борьбе" в голове, путь поколения, которое выжило в 90-е, и воевало чаще, чем деды, которым завидовало.
Это был пост ко дню рождения Владимира Высоцкого.
youtu.be/sfdwazsH148
"
t.me/MedvedevVesti/12857
...
Из телеги. Да )))
Впрочем, гаражи мы штурмовали всерьёз, те, кто играл за злодеев, скидывали нас с крыши по-настоящему, а мы лезли на крыши гаражей по лестнице, покраденной со стройки. Синяки, шишки, рассеченные головы. Тем летом мы посмотрели "Балладу о доблестном рыцаре Айвенго". Все были под впечатлением от боев на мечах и песен Высоцкого.
Каждая новая игра обрастала новыми деталями и сюжетами, о которых сэр Вальтер Скотт даже не мечтал. Наши дети, воспитанные компьютером, сказали бы, что это у нас были каждый день новые дополнения к игре, апгрейд.
Мы играли, завидовали дедам, у которых была настоящая война (про Афганистан мы знали мало, почти ничего). Мечтали, что у нас тоже будет место для подвига. Да. Опасайся своей мечты. Первая и Вторая Чеченская прошли стальным катком по моему поколению книжных детей, не знавших войн. Это не считая, гражданской войны на наших улицах в 90-е. А потом был 2014 год, Донбасс. И потом настал 2022-й.
"Балладу о борьбе", возможно каждое поколение наших людей, может назвать своим гимном. Но мне кажется, что мы, 1970-77 годов рождения, её прочувствовали как-то особенно остро. На себе, возможно? Фраза про "нужные книжки, ты в детстве читал" стала своего рода символом, маркером свой-не свой. Наш - не наш.
Теперь, у нас снова война. Не скажу про остальные поколения, я свое поколение понимаю лучше. Вот мои ровесники идут на фронт, сражаются, погибают, собирают помощь армии, делают закупки, возят это на фронт, говорят своим детям о войне, прощаются с ними уходя по мобилизации. И при всех претензиях к власти (да-да, не делайте вид, что не понимаете, каких), мы все равно делаем все это. Без особых сомнений.
И я думаю, что у многих из нас в том далёком теперь детстве, были такие штурмы гаражей или сараев, драки на деревянных мечах, игры а Айвенго и Робин Гуда. Там закалялся характер, там ставились ориентиры, и там начинался с "Балладой о борьбе" в голове, путь поколения, которое выжило в 90-е, и воевало чаще, чем деды, которым завидовало.
Это был пост ко дню рождения Владимира Высоцкого.
youtu.be/sfdwazsH148
"
t.me/MedvedevVesti/12857
...
Из телеги. Да )))
Ничего лишнего
"Трудно добиться... Но насколько труднее удержаться."
Из к/ф "Такая вот игра"
Из к/ф "Такая вот игра"
среда, 18 января 2023
Ничего лишнего
"Вечер в госпитале
Темно, в коридорах потушили свет. Уколы, перевязки, капельницы — всё позади. Ужин съеден, телефонные разговоры утихают: бессчетные родственники со всех концов бескрайней страны в большинстве уже спят.
Телевизор смотреть невозможно, уже тошнит от лоска и параллельности телевселенной, там войны как будто и нет совсем, а ведь для нас она есть, мы только что были там и вот-вот вернемся, война для нас реальней, чем стиральный порошок и льготная ипотека.
Что остается — разговаривать. Идешь по коридору и слышишь обрывки бесед. Кое-где наслаждаются воспоминаниями о родных городах, где-то живописуют еду или выпивку, которыми будут наслаждаться когда-нибудь после войны, реже обсуждают общие увлечения: машины, компьютерные игры, книги.
Но чаще всего говорят о войне. При знакомстве начинают непременно с рассказа о своем ранении, потом обмениваются впечатлениями от последнего боя или особенно запомнившегося эпизода, потом, позже, начинается главное — обмен опытом. Опытные контрактники на коленке учат молодых солдат устранять в бою неполадки крупнокалиберного пулемета, артиллеристы втолковывают операторам дронов, как корректировать огонь, танкисты учат пехотинцев основам совместных действий...
В военном деле тысячи премудростей, всё знать невозможно, и не угадаешь, какая малость, какая деталь может оказаться ключевой в следующем бою. И мы учимся, даем себе после ранения пару-тройку дней выдохнуть, и снова ныряем в пучину, надеясь перенять у товарищей что-то, что поможет в будущем. Здесь, в темных коридорах и палатах госпиталя работает целый университет солдатской премудрости, здесь знают, какой ценой достается опыт, знают, что лучше учиться на чужих ошибках.
Разговоры утихнут, будут сделаны выводы, усвоены уроки, постепенно каждый вернется во сне туда, где его никто не достанет. Почти никому здесь не снится война. Во сне мы свободны от войны."
Никита Третьяков
Темно, в коридорах потушили свет. Уколы, перевязки, капельницы — всё позади. Ужин съеден, телефонные разговоры утихают: бессчетные родственники со всех концов бескрайней страны в большинстве уже спят.
Телевизор смотреть невозможно, уже тошнит от лоска и параллельности телевселенной, там войны как будто и нет совсем, а ведь для нас она есть, мы только что были там и вот-вот вернемся, война для нас реальней, чем стиральный порошок и льготная ипотека.
Что остается — разговаривать. Идешь по коридору и слышишь обрывки бесед. Кое-где наслаждаются воспоминаниями о родных городах, где-то живописуют еду или выпивку, которыми будут наслаждаться когда-нибудь после войны, реже обсуждают общие увлечения: машины, компьютерные игры, книги.
Но чаще всего говорят о войне. При знакомстве начинают непременно с рассказа о своем ранении, потом обмениваются впечатлениями от последнего боя или особенно запомнившегося эпизода, потом, позже, начинается главное — обмен опытом. Опытные контрактники на коленке учат молодых солдат устранять в бою неполадки крупнокалиберного пулемета, артиллеристы втолковывают операторам дронов, как корректировать огонь, танкисты учат пехотинцев основам совместных действий...
В военном деле тысячи премудростей, всё знать невозможно, и не угадаешь, какая малость, какая деталь может оказаться ключевой в следующем бою. И мы учимся, даем себе после ранения пару-тройку дней выдохнуть, и снова ныряем в пучину, надеясь перенять у товарищей что-то, что поможет в будущем. Здесь, в темных коридорах и палатах госпиталя работает целый университет солдатской премудрости, здесь знают, какой ценой достается опыт, знают, что лучше учиться на чужих ошибках.
Разговоры утихнут, будут сделаны выводы, усвоены уроки, постепенно каждый вернется во сне туда, где его никто не достанет. Почти никому здесь не снится война. Во сне мы свободны от войны."
Никита Третьяков
вторник, 17 января 2023
Ничего лишнего
"Пехота. Смерть — наша работа
Вас готовили к этому, но подготовиться к этому нельзя. Вы приезжаете в лес. Лес не чужой, а как будто тот же, в каком вы гуляли в детстве, только здесь плюс три в январе и сосны тянутся к небу не как-нибудь, а выстроившись ровными рядами, будто они тоже в армии.
С вами много друзей и приятелей, есть и старше, и моложе, есть опытные и наивные, циники и романтики. С ними вместе вы тренировались, ели и пили, осваивали военное дело, вы узнаёте друг друга по походке и по храпу, вы все немножко братья, вы все Свои.
Вам говорят: там — враг. Здесь будет наша позиция, мы не дадим Им пройти. И вы копаете, копаете и копаете — сами роете свое укрытие и надеетесь, что оно не станет могилой. Вы намечаете свой сектор стрельбы, вы говорите себе: если там появится враг, я буду стрелять.
Вскоре рядом начнут рваться снаряды, разрывы скоро станут постоянным фоном, через пару дней вы уже будете четко понимать, откуда и куда летит смертельный «подарок». По вам будет «работать» танк — выстрел и оглушительный взрыв разделяют лишь полсекунды, танк не стреляет вслепую, он окрывает огонь только наверняка. Ночью разведчики врага поползут к вам, чтобы назавтра их пушки били еще точнее. Снайперы с тепловизорами будут ждать, когда вы неаккуратно высунете голову из окопа. И круглые сутки вы будете вслушиваться, ожидая противного комариного жужжания вражеского дрона, и, услышав, гадать, увидел ли он вас и сбросит ли гранату.
Враг хочет разведать ваши позиции и уничтожить вас, убить. Вы пытаетесь сделать то же с ним— ему на голову тоже сыпятся снаряды, по нему бьют ваши танки, над ним летают ваши беспилотники, на него день и ночь направлены ваши глаза и ваши стволы. Враг не пройдет, пока вы живы и не дрогнули. Вы не пройдете, пока жив и не дрогнул враг.
Так пройдут дни или недели. Потом будет передышка, и снова повтор. Не каждому из вас придется стрелять и убить врага — но кому-то точно доведется. Не каждый погибнет или будет ранен, но такие будут. Не каждому придется увидеть, как друг испускает последний вздох, не каждый будет собирать оторванные части тела, по локоть в крови тащить одного за одним до медицинского транспорта. Но такие будут. И все это вы. Это все мы.
Те, кто выживают телесно, не могут не начать по крупицам умирать духовно. Улыбки уже не будут такими широкими, разговоров о будущем станет резко меньше. Когда-нибудь потом мы вернемся и постараемся ожить, как наши прадеды, не будем рассказывать о том, что было, и будем всегда поднимать тост за мир. А пока мы должны быть немного мертвыми, чтобы выжить и победить. Ведь наша работа не для живых людей. Наша работа — смерть."
Никита Третьяков
понедельник, 16 января 2023
Ничего лишнего
Для подумать...
"Когда-то это понятие «манкурт» ввел в русский язык Чингиз Айтматов в своем романе «И дольше века длиться день»...
«Манкурт не знал, кто он, откуда родом-племенем, не ведал своего имени, не помнил детства, отца и матери — одним словом, манкурт не осознавал себя человеческим существом. Лишённый понимания собственного «Я», манкурт с хозяйственной точки зрения обладал целым рядом преимуществ. Он был равнозначен бессловесной твари и потому абсолютно покорен и безопасен. Он никогда не помышлял о бегстве. Для любого рабовладельца самое страшное — восстание раба. Каждый раб потенциально мятежник. Манкурт был единственным в своём роде исключением — ему в корне чужды были побуждения к бунту, неповиновению. Он не ведал таких страстей. И поэтому не было необходимости стеречь его, держать охрану и тем более подозревать в тайных замыслах. Манкурт, как собака, признавал только своих хозяев. С другими он не вступал в общение. Все его помыслы сводились к утолению чрева. Других забот он не знал. Зато порученное дело исполнял слепо, усердно, неуклонно. Манкуртов обычно заставляли делать наиболее грязную, тяжкую работу или же приставляли их к самым нудным, тягостным занятиям, требующим тупого терпения. Повеление хозяина для манкурта было превыше всего…»
"Когда-то это понятие «манкурт» ввел в русский язык Чингиз Айтматов в своем романе «И дольше века длиться день»...
«Манкурт не знал, кто он, откуда родом-племенем, не ведал своего имени, не помнил детства, отца и матери — одним словом, манкурт не осознавал себя человеческим существом. Лишённый понимания собственного «Я», манкурт с хозяйственной точки зрения обладал целым рядом преимуществ. Он был равнозначен бессловесной твари и потому абсолютно покорен и безопасен. Он никогда не помышлял о бегстве. Для любого рабовладельца самое страшное — восстание раба. Каждый раб потенциально мятежник. Манкурт был единственным в своём роде исключением — ему в корне чужды были побуждения к бунту, неповиновению. Он не ведал таких страстей. И поэтому не было необходимости стеречь его, держать охрану и тем более подозревать в тайных замыслах. Манкурт, как собака, признавал только своих хозяев. С другими он не вступал в общение. Все его помыслы сводились к утолению чрева. Других забот он не знал. Зато порученное дело исполнял слепо, усердно, неуклонно. Манкуртов обычно заставляли делать наиболее грязную, тяжкую работу или же приставляли их к самым нудным, тягостным занятиям, требующим тупого терпения. Повеление хозяина для манкурта было превыше всего…»
Ничего лишнего
"... Но, как сказал когда-то Форд: мы все были воодушевлены их речами, ходили на демонстрации за их идеи, но когда вернулись домой, увидели, что наш очаг погас."
четверг, 12 января 2023
Ничего лишнего
"... Мы у них спрашивали про мечту...
Просто задайте себе вопрос: чья мечта вам понятнее, ближе, чья мечта и обстоятельства отзываются у вас? Вы за какую мечту?
Такое у нас время интересное. Время выбора мечты."
Из телеги
...
"У Марка Аврелия была Мечта. Это - не она."
Из к/ф "Гладиатор"
среда, 11 января 2023
Ничего лишнего
Политическое...
Просто я согласна.
Для подумать...
"Прочитал большое интервью Дугина Бизнес-Онлайну. И решился. Пора это написать.
Только вначале важная оговорка. Я не хотел бы, чтобы написанное мной воспринималось как какой-то наезд. Я отношусь к Дугину с большим уважением, а после случившегося с его дочерью — даже более того. Кроме того, мне вообще не нравятся конфликтные разборки среди тех, кто по одну со мной сторону — помилуйте, нас и так мало! Поэтому пусть написанное далее будет если и критикой, то исключительно в философском смысле этого слова.
Итак. Тот же Дугин не так давно публиковал манифест со списком того, что надо бы сделать, чтобы выйти всей страной из нынешнего «полусна» (он же «частичная мобилизация») в чаемый «аутентичный дазайн». Я прочитал его и понял, что не согласен в общем ни по одному пункту.
Начну с частностей — то есть с интервью. «Для того чтобы победить, нам необходима не только (…) современная армия». Проблема в том, Александр Гельевич, что армия не может быть «современной» у страны или общества, где всё остальное — «несовременное». Программа Дугина — это про бегство от современности, вплоть до расселения мегаполисов и переход на общинно-крестьянской-фермерский уклад. Это, допустим, трудно, но теоретически возможно — однако армия у такого общества никак не сможет быть «современной» — не будет ни военной промышленности, способной произвести современные вооружения, ни экономики, способной накопить средства для того, чтобы их у кого-то купить (даже если продадут).
Я попытался показать в Севастопольской лекции, в чём проблема с «современностью», от имени которой с нами сегодня разговаривает наш враг. «Современность» есть извод Модерна, из которого — в его «постной» версии — вроде как попытались (но на самом деле так и не смогли) изъять наиболее вопиющие крайности его антропологической программы — идею насильственной перестройки человека по некоторому проекту. Три «больших теории», которым Дугин противопоставляет свою «четвёртую» — коммунизм, нацизм и либерализм — на самом деле различаются лишь версиями этого проекта, и ещё неизвестно, какая из них радикальнее. Дугинская «четвёртая», однако — это полный отказ от Модерна в пользу когда-то ниспровергнутой им Традиции, в этом смысле она никакая не «четвёртая», конечно.
В новогодние дни я разбирал старые архивы и наткнулся на программный текст моего друга и одноклассника Никиты Гараджи — «ВИА Град и Сталинград», написанный в далёком 2005-м. Да, он очень резкий; сейчас бы ни он, ни я, наверное, так бы не писали. Но эта резкость во многом обусловлена тем, что мы расставались тогда с собственными увлечениями юности — тем самым «консерватизмом», чего не понимали тогдашние обидевшиеся оппоненты. К слову, Никита впоследствии прошёл путь от потомственного преподавателя философского факультета МГУ до руководителя оборонного завода — то есть буквально «от Канта к Круппу» по Эрну.
Краткость телеграм-формата заставляет перейти сразу к выводу, он же основной тезис. Путь в ретроархаику — это путь к поражению. Zeitgeist не победить путём «возврата в прошлое». Задача куда более масштабна, чем описывает даже Дугин: она состоит в том, чтобы построить свою альтернативу доминирующему дискурсу Современности. И в этом русском альтернативном настоящем придётся провести большую работу по отделению зёрен от плевел, ценностной ревизии Модерна — потому что попросту объявлять его «абсолютным злом» это, как выражался Тургенев, «противоположное общее место».
Мы пойдём иным путём."
Чадаев
...
Окончание многообещающее... )))
...
Р.S. После стрима:
Отмечу то, что зацепило больше всего, то, что сейчас кажется мне самым важным:
1. Вопрос об объединяющем Начале, Религии, Вере, Идее. Т.е. в конечном итоге, как я чувствую, об Образе общего будущего, которого сейчас нет.
2. Мысль о том, что мы, русские и украинцы, ведя войну, делаем одно дело с двух сторон, ещё даже не понимая этого. Это зерно, которое прорастает в свое время.
3. И, да, про симптомы поражения (вообще).
Просто я согласна.
Для подумать...
"Прочитал большое интервью Дугина Бизнес-Онлайну. И решился. Пора это написать.
Только вначале важная оговорка. Я не хотел бы, чтобы написанное мной воспринималось как какой-то наезд. Я отношусь к Дугину с большим уважением, а после случившегося с его дочерью — даже более того. Кроме того, мне вообще не нравятся конфликтные разборки среди тех, кто по одну со мной сторону — помилуйте, нас и так мало! Поэтому пусть написанное далее будет если и критикой, то исключительно в философском смысле этого слова.
Итак. Тот же Дугин не так давно публиковал манифест со списком того, что надо бы сделать, чтобы выйти всей страной из нынешнего «полусна» (он же «частичная мобилизация») в чаемый «аутентичный дазайн». Я прочитал его и понял, что не согласен в общем ни по одному пункту.
Начну с частностей — то есть с интервью. «Для того чтобы победить, нам необходима не только (…) современная армия». Проблема в том, Александр Гельевич, что армия не может быть «современной» у страны или общества, где всё остальное — «несовременное». Программа Дугина — это про бегство от современности, вплоть до расселения мегаполисов и переход на общинно-крестьянской-фермерский уклад. Это, допустим, трудно, но теоретически возможно — однако армия у такого общества никак не сможет быть «современной» — не будет ни военной промышленности, способной произвести современные вооружения, ни экономики, способной накопить средства для того, чтобы их у кого-то купить (даже если продадут).
Я попытался показать в Севастопольской лекции, в чём проблема с «современностью», от имени которой с нами сегодня разговаривает наш враг. «Современность» есть извод Модерна, из которого — в его «постной» версии — вроде как попытались (но на самом деле так и не смогли) изъять наиболее вопиющие крайности его антропологической программы — идею насильственной перестройки человека по некоторому проекту. Три «больших теории», которым Дугин противопоставляет свою «четвёртую» — коммунизм, нацизм и либерализм — на самом деле различаются лишь версиями этого проекта, и ещё неизвестно, какая из них радикальнее. Дугинская «четвёртая», однако — это полный отказ от Модерна в пользу когда-то ниспровергнутой им Традиции, в этом смысле она никакая не «четвёртая», конечно.
В новогодние дни я разбирал старые архивы и наткнулся на программный текст моего друга и одноклассника Никиты Гараджи — «ВИА Град и Сталинград», написанный в далёком 2005-м. Да, он очень резкий; сейчас бы ни он, ни я, наверное, так бы не писали. Но эта резкость во многом обусловлена тем, что мы расставались тогда с собственными увлечениями юности — тем самым «консерватизмом», чего не понимали тогдашние обидевшиеся оппоненты. К слову, Никита впоследствии прошёл путь от потомственного преподавателя философского факультета МГУ до руководителя оборонного завода — то есть буквально «от Канта к Круппу» по Эрну.
Краткость телеграм-формата заставляет перейти сразу к выводу, он же основной тезис. Путь в ретроархаику — это путь к поражению. Zeitgeist не победить путём «возврата в прошлое». Задача куда более масштабна, чем описывает даже Дугин: она состоит в том, чтобы построить свою альтернативу доминирующему дискурсу Современности. И в этом русском альтернативном настоящем придётся провести большую работу по отделению зёрен от плевел, ценностной ревизии Модерна — потому что попросту объявлять его «абсолютным злом» это, как выражался Тургенев, «противоположное общее место».
Мы пойдём иным путём."
Чадаев
...
Окончание многообещающее... )))
...
Р.S. После стрима:
Отмечу то, что зацепило больше всего, то, что сейчас кажется мне самым важным:
1. Вопрос об объединяющем Начале, Религии, Вере, Идее. Т.е. в конечном итоге, как я чувствую, об Образе общего будущего, которого сейчас нет.
2. Мысль о том, что мы, русские и украинцы, ведя войну, делаем одно дело с двух сторон, ещё даже не понимая этого. Это зерно, которое прорастает в свое время.
3. И, да, про симптомы поражения (вообще).
понедельник, 09 января 2023
Ничего лишнего
"... В этом несоответствии важного и неважного, значимого и пустого как раз и состоит разрушительное насилие над мозгом.
Да спасёт нас всех искусство сарказма и игнорирования!"
Из телеги.
Да спасёт нас всех искусство сарказма и игнорирования!"
Из телеги.
пятница, 06 января 2023
Ничего лишнего